Libertà democratiche e sviluppo

Una nuova istanza di democrazia sostanziale richiede di rimettere al centro della vita democratica la persona nel suo essere concreto e in dialogo con se stessa e gli altri. L’interesse per l’uomo nella sua integralità e apertura deve prevalere sugli interessi del progresso economico e finanziario, come pure dell’avanzamento scientifico e tecnologico o della pianificazione politico-sociale, nel senso che – all’interno di queste dinamiche – bisogna considerare l’uomo “sempre come fine e mai solo come mezzo”. La persona, nella sua relazionalità e nella sua trascendenza, si rivela, così, come il centro propulsore di nuovi orizzonti di senso. Ma l’antropologia che la deve sostenere non può non contenere un richiamo alla responsabilità e alla sua irriducibile apertura alla trascendenza, che si traduce anche nella valorizzazione responsabile delle libertà religiose. Questo significa, a sua volta, com-partecipare nella formazione dei processi democratici, nell’esigenza di una svolta democratico-antropologica che può evitare le derive assolutistiche e totalitaristiche, le intolleranze e l’isolamento, a favore di un primato della persona-in-società, di cui la democrazia è espressione di tutela e garanzia di sviluppo.